近日，习对厄瓜多尔、秘鲁、智利进行国事访问，“南美三国”引起人们的关注。有趣的是，在南美洲西边三四千公里之外的南太平洋上，有一处孤零零的岛屿是智利的领土，它就是复活节岛。复活节岛以神秘著称于世，岛上倒立着数百尊巨大的石雕人像，有些石像头顶还戴着红色的石帽。石像一般高5-10米，最高的一尊有21米，距今一千多年历史。在当时这座与世的岛上，人们如何把石头雕刻得栩栩如生，又如何吧这些重达数十吨的石像立起来，一直是个谜。正是这份神秘，吸引了众多考古学家和游客前往复活节岛一探究竟。
去复活节岛，是一件不容易的事。因为它是一个线平方公里，四面环海，东距智利本土3700公里，笔者坐飞机过去花了五个多小时，西距法属波利尼西亚4000公里，一周只有一趟班机。地理上最近的皮特凯恩群岛，有2200公里之远，没有飞机，坐船要好几天才能到。可以说，想界上再找一个这么偏远的地方也不容易了，当地概也意识到了这一点，所以初代大酋长霍图马图阿给这个岛命名为?Te pito o Te Henua，意思是“世界的肚脐”。
世界的肚脐和人的肚脐一样，周围都是空空荡荡的。然而肚脐也有另一层的含义，那就是中心，人的肚脐是人的中心，世界的肚脐当然也是世界的中心。古代的岛民们在一片茫茫无尽的大海之中，前无去处，后无，无论朝哪个方向驾船远航，也看不到其他的岛屿，自然会有一种：“我这里就是世界中心”的感觉。在复活节岛的东北部，有一个叫?Te Pito Kura?的地方，意思是“光源的肚脐”，被当地人认为是全世界的中心。那里有一个大石球，周围环绕着四个小石球，大石球相传是第一代大酋长霍图马图阿带到岛上的神物，有强大的。经过检测，这个石球含铁量特别高，在阳光下会比其他石头更加吸热，所以古人会认为这个石头有神力。
实际上，大酋长霍图马图阿在距今一千多年前（大概在公元600-900年之间）率众渡海来到复活节岛，确实是一件堪称神奇的事。这不光是因为他们跨越了数千公里的茫茫大海，更在于这是一场人类空前大旅行的最远一步。当霍图马图阿的祖先在7000年前，从福建出海远航的时候，恐怕怎么也不会想到，自己的子子孙孙将用六千年的时间，步步为营地航遍半个地球，直到来到这个无可去的小岛为止。
从福建开始远航？是的，复活节岛虽然是智利的领土，但是岛上的文化属于太平洋的南岛文化，而他们的祖先，可以一直追溯到7000年前的中国南方。当时在福建海边的先民，过着以农业和渔业为基础的生活，他们在福建沿海的岛屿上不断发展船只技术，最后终于可以跨越大海，带着的陶器技术和农业，去到了岛，成了今天高山族的祖先。
近日，习对厄瓜多尔、秘鲁、智利进行国事访问，“南美三国”引起人们的关注。有趣的是，在南美洲西边三四千公里之外的南太平洋上，有一处孤零零的岛屿是智利的领土，它就是复活节岛。复活节岛以神秘著称于世，岛上倒立着数百尊巨大的石雕人像，有些石像头顶还戴着红色的石帽。石像一般高5-10米，最高的一尊有21米，距今一千多年历史。在当时这座与世的岛上，人们如何把石头雕刻得栩栩如生，又如何吧这些重达数十吨的石像立起来，一直是个谜。正是这份神秘，吸引了众多考古学家和游客前往复活节岛一探究竟。
去复活节岛，是一件不容易的事。因为它是一个线平方公里，四面环海，东距智利本土3700公里，笔者坐飞机过去花了五个多小时，西距法属波利尼西亚4000公里，一周只有一趟班机。地理上最近的皮特凯恩群岛，有2200公里之远，没有飞机，坐船要好几天才能到。可以说，想界上再找一个这么偏远的地方也不容易了，当地概也意识到了这一点，所以初代大酋长霍图马图阿给这个岛命名为?Te pito o Te Henua，意思是“世界的肚脐”。
世界的肚脐和人的肚脐一样，周围都是空空荡荡的。然而肚脐也有另一层的含义，那就是中心，人的肚脐是人的中心，世界的肚脐当然也是世界的中心。古代的岛民们在一片茫茫无尽的大海之中，前无去处，后无，无论朝哪个方向驾船远航，也看不到其他的岛屿，自然会有一种：“我这里就是世界中心”的感觉。在复活节岛的东北部，有一个叫?Te Pito Kura?的地方，意思是“光源的肚脐”，被当地人认为是全世界的中心。那里有一个大石球，周围环绕着四个小石球，大石球相传是第一代大酋长霍图马图阿带到岛上的神物，有强大的。经过检测，这个石球含铁量特别高，在阳光下会比其他石头更加吸热，所以古人会认为这个石头有神力。
实际上，大酋长霍图马图阿在距今一千多年前（大概在公元600-900年之间）率众渡海来到复活节岛，确实是一件堪称神奇的事。这不光是因为他们跨越了数千公里的茫茫大海，更在于这是一场人类空前大旅行的最远一步。当霍图马图阿的祖先在7000年前，从福建出海远航的时候，恐怕怎么也不会想到，自己的子子孙孙将用六千年的时间，步步为营地航遍半个地球，直到来到这个无可去的小岛为止。
从福建开始远航？是的，复活节岛虽然是智利的领土，但是岛上的文化属于太平洋的南岛文化，而他们的祖先，可以一直追溯到7000年前的中国南方。当时在福建海边的先民，过着以农业和渔业为基础的生活，他们在福建沿海的岛屿上不断发展船只技术，最后终于可以跨越大海，带着的陶器技术和农业，去到了岛，成了今天高山族的祖先。
先民到达之后，并没有停止脚步，或许是因为人口的压力，他们会继续扬帆远航，寻找新的家园。他们从再出发，一向南，到达菲律宾、印度尼西亚，然后向西横跨大西洋，到达非洲的马达加斯加，而向东则深入大洋洲，越过巴布亚新几内亚，然后占领广袤的波利尼西亚群岛，建立起了以夏威夷、复活节岛、为边界的波利尼西亚文明。令人称奇的是，波利尼西亚的语言，和居然是一体的，有些高山族去和毛利人交谈，都不用翻译。
复活节岛的很多文化是世界上独一无二的，而且他们有整个太平洋文明唯一的古代文字，刻在木板上，称为“隆哥隆哥”。
在整个波利尼西亚文明的群岛中，离故土福建最遥远的，就是离哪里都几乎遥不可及的复活节岛。考古学家已经证明，岛民的祖先并非来自最近的皮特凯恩群岛，所以无论他们从哪里过来，都要横跨4000公里的大海，这在一千年前的古代，近乎奇迹。在当地岛民的传说中，第一代大酋长霍图马图阿和他的臣民们生活在一个叫Hiva的地方，有一天，大酋长在梦中接受神示，得知脚下的土地就要消失。于是他在醒来之后，派出了七个勇敢的大臣，漂洋过海寻找新的土地。经过一番可想而知的，七个大臣发现了复活节岛，只见岛上风景秀丽，海滩优美，而且七成以上的地面都是棕榈树和各种可吃的食物，堪称是天堂一般的好地方。于是七个大臣再度入海，回去告知大酋长，将整个部落都迁了过来。由于这七个大臣做出的特殊贡献，岛民们制作了七个巨大的石像，用来纪念他们。复活节岛的石像都是背朝大海，面对村落，象征祖先的守护，那七个大臣的巨像叫做Ahu Akivi，是整个复活节岛上唯一一组朝向大海的石像。它们朝向的地方，是每年春分和秋分时日落的地方，也是他们祖先的土地所在。笔者看了一下，它们朝的方向是西偏北，恰好也是七千年前他们祖先出海之地福建的方向。
复活节岛的石像，或许是这个岛最出名、最吸引游客的地方了。复活节岛现存有887尊大石像，这些石像虽然样貌奇特，但是和外星人其实没什么关系，它们在当地语言里叫做“Moai Aringa Ora”?，通常就叫做“摩艾石像”，意思是“活着的祖先”，其实就是当地人祖先的雕像。这些石像基本都是男性，笔者只在当地博物馆里看过唯一一尊女性的摩艾石像，而且很小，可见古代的复活节岛是父权社会。在太平洋的波利尼西亚文明中，祖先非常盛行，人们认为部落里的重要人物在死后依然有强大的力量，可以影响现实生活，为部落提供安全、健康和繁荣---这和中国最古老的商代文明的观点非常相似。然而在整个波利尼西亚群岛，没有一个地方像复活节岛这样，会制作如此巨大而众多的石像。
摩艾石像只有在复活节岛才有，并不是从带来的传统，所以在复活节岛可以看到整个石像工艺的发展脉络。最早的石像大约在公元800年就制造了，高不到一米，工艺也很粗糙，到后来越来越大，工艺也越来越精密复杂。这些平均高4.5米的大石像在采石场Rano Raraku进行制作，然后搬运到各地的上，树立起来。在全盛之时，岛上的11个部落用石像互相竞争，石像越来越壮观，最高的居然达到21米，堪称奇观。
这种事情在整个人类历史上大概也是孤例了，古代人类在全球创造了很多规模宏大的奇迹，好比说、秦始皇陵、梵蒂冈大等等，这些奇迹背后需要的，是大量的劳动力，强大的统一，以及可以随意调动的资源。然而复活节岛上没有这些，岛民人口到现在也只有五千人，以前最多时也就一万两千人，而且分了十几个互相对立的部落，可以说很不符合创造世界奇观的条件，但整个大洋洲最伟大的奇观偏偏就在这里，吸引着全世界的游客不远万里而来。
根据笔者的观察，石雕本身似乎并不很难。复活节岛是火山岛，满眼都是石质坚硬的玄武岩，然而制作雕像用的并非玄武岩，而凝灰岩和层凝灰岩，有的甚至就是用浮石做的。这些石头石质松软，摸一下会感觉在掉渣，现在当地游客触摸摩艾石像，就是因为大量触摸会对石像造成损害。石头越松软，就可以用更少的劳动制作出更大的石像，而且还能在石像上雕出复杂的纹身图案。
石质松软的另一个好处，就是重量减轻。如果是玄武岩，一个大石像要有50-100吨重，而摩艾雕像的实际重量往往只有几顿，多了也就十几吨，看起来大，但搬起来没有那么沉。曾经有10尊完整的摩艾雕像被装船运到了其他地方，好比说以劫掠文物而出名的大英博物馆里就有一个，如果这些雕像真的有上百吨，大概是很难运走的。
不过纵然是几顿或十几吨的石像，在岛上的运输依旧是一个难点。由于年代久远，没人知道摩艾雕像是怎么从采石场被运到几公里甚至十几公里之外的上的，当地传说是之力让这些石雕自己走过去的，而考古学家一直认为是岛民们用撬棒和茅草为工具，一点点搬移过去的。直到2013年6月，美国的科学家根据传说和石雕的样子，成功做了一个实验，就是把石像立起来，靠着特殊的推拉技术，让石像跟走一样站着前进，不但走的快还省时省力。
把石像运到附近之后，岛民要用堆石的方法，一点点的把石像立到高高的上。当石像立好的时候，它的身后会堆满石头，直到头顶，然后岛民再把一个巨大的红色石帽子沿着石碓运上去，给石像戴好。
人像头上的红色石帽子叫做Pukao，也有人认为这是一种发型，因为古代部落贵族不能轻易剪发，而是要把头发盘在头顶，作为身份的象征。Pukao是由岛西面的采石场Puna Pau取材的，因为只有Puna Pau的火山岩石是砖红色的，非常特别，红帽子由此处雕好再运往海岸。复活节岛不是每个都有帽子，全岛大概只有几十尊石像是戴帽子的，这是15或者16世纪才出现的新工艺。这些直径3米、高为2.5米的大帽子看起来似乎重量惊人，但是和一样，它们是凝灰岩制成的，没那么沉，大概五个人就能搬动一个小号的大帽子。岩石也很容易加工，用普通带锯齿的刀就能把它切割下来，用锤子敲击它，岩石表面虽不致碎裂，但也会出现皱纹。当岛民做好帽子后，也不用费力的搬运，而是把它滚到目的地，再运到石像的头顶，因为当大帽子在地上滚动的时候，它并不破碎，但是棱角都没了，变成了圆形，看起来也更美观。
画龙要点睛，制作石像的最后一步是给石像按眼睛，这也是最重要的一步，因为有了眼睛的石像才有。岛民用白珊瑚和黑曜岩等珍贵材料做好眼睛，给石像按上，让石像能够看着自己子孙的村庄。不过现在能看到的石像都已经没有眼睛了，只有在当地的博物馆里还保留着唯一一个石像眼睛的残件，让我们可以知道它是怎么做的。为了让游客看到更真实的摩艾原状，考古学家在Ahu Tahai上给一个石像复原了眼睛，那也是岛上唯一一个现在还有眼睛的石像。
石像的眼睛为什么会消失呢？专家推测，有可能是因为岛上资源匮乏，而人们又使用了大量资源来制作石像，石像越来越大，资源却越来越少，最后导致经济崩溃。人们看到石像无法自己，于是地毁去石像眼睛，让它们没有神力，并将石像一尊尊全部面朝下推倒。我们今天看到的摩艾石像，无一例外都是重新立起来的，有些推倒时摔碎的石像再也立不起来了，就在前面摆着。还有好几个大根本没有修复，好多的摩艾石像横七竖八的倒在地上，让人能看到一百年前岛上的样子。
推倒石像的运动大概发生于18世纪后期，而且可能和欧洲殖民者有关。1722年4月5日，荷兰探险家Jacob Roggeveen成了一千年间第一个来到复活节岛的外人，由于当天是复活节，所以将这个岛命名为复活节岛，反正欧洲的探险家命名新地名时从来不会在意当地人管它叫什么。根据当时的记录，岛上到处竖立着巨大的像，看着令人，不过探险家也发现，这个岛和毫无联系，非但没有任何岛际贸易，连船只技术也退化到只能在近海打渔的地步，大酋长霍图马图阿的子孙们完全忘记了祖先乘风破浪的本事。
第二拨来到岛上的是西班牙殖民者，1770年，西班牙海军来到复活节岛，用大炮了一阵岛民之后，要求他们归降西班牙国王，还让长老们签署了相关文件。然而可笑的是，这个地方离南美太远，西班牙海军离开后就再也没有来过。不过这个事件明显影响了岛民的心理，他们开始觉得石像不能自己了，4年之后，著名的英国探险家库克船长来到了岛上，他看到有一些石像已经被推倒了，之后不久，岛上就再没有立着的石像了。
在石像被推倒之后，复活节岛上兴起了一个新的教：鸟人。当地人不再追求祖先，而是开始造物主Make Make，直到1866年传入复活节岛。这个新多少能看到一点教影响的影，根据传说，造物主Make Make创造了大地之后，在水中看自己的倒影，这时候一只飞鸟落到他的肩膀上，于是他就用这个形象开始造人，经过一番实验，他终于用泥土成功造出了男人，然后又用男人的肋骨造了女人。
鸟人让岛上有了新的部落风俗，为了终结部落之争，当地人决定让鸟人部落来当者。这个鸟人部落是竞争产生的，每年不同。复活节岛旁边有个小岛叫Motu Nui，每年九月会有一种特殊的海鸟来产卵，到时不同的部落都会派出自己的勇士，爬下火山峭壁来到海边，划着用草编制的小船，前往小岛寻找鸟蛋，而第一个找到鸟蛋的就是下一年的鸟人部落。
然而鸟人一样无法复活节岛，1862年，巨大的灾难了，终结了传承千年之久的复活节岛文明。19世纪五十年代，南美国家秘鲁废除了奴隶制，但是众多的庄园又需要干活的人，于是一些探险家和人口贩子就打起了复活节岛的主意。
复活节岛是离南美最近的波利尼西亚岛屿，而且当地没有任何国家占领，无人。于是秘鲁的人口贩子们将伸了过来，凭借着船坚炮利，轻易的占领岛屿，然后掳走了1500名岛民去做奴隶，其中包括各部落的酋长和长老。后来这些岛民只有15人得以返回复活节岛，还把美洲的天花带了过来，疾病造成了大量死亡，到1877年，整个岛上只剩下111个人了。
这是个很可惜的事情，因为复活节岛的很多文化是世界上独一无二的，而且他们有整个太平洋文明唯一的古代文字，刻在木板上，称为“隆哥隆哥”。这些刻字木板都是样式奇特的象形文字，读法是一行正读，一行倒过来反读，这种读法是世界上任何地方也没有的。从19世纪末期，人类学家就意识到了这个奇特的文字，但可惜的是，由于岛民的大量死亡，文明断绝，再也没人能读出来了。复活节岛曾经发生了什么，有过什么样的传奇和故事，除了一部分口头的流传之外，就都失传了。
1883年，智利赢得了针对秘鲁的南美太平洋战争，获得了土地。1888年，智利兵不血刃地占领了复活节岛，这也是今天复活节岛归属智利的原因。智利人把所有的岛民都集中到岛西部的小镇安加罗阿，那也是今天复活节岛最主要的城镇，然后把整个岛屿的其他地方当做绵羊牧场来使用，直到20世纪60年代，才把岛民们放回了自己的土地。
近几十年来，复活节岛独特的文化传统越来越吸引的目光。在考古学家们的努力下，巨大的石像又重新立了起来。1995年，占复活节岛面积40%的帕拉努伊国家公园被联合国列为世界文化遗产，这也促进了当地观光业的蓬勃发展。每天一班从智利飞来的飞机都是近乎满载，想要一张机票要提前几个月才能买到。岛民们也过上了开心的生活，只要愿意，他们每个人都能做好几份生意，连买工艺品的小贩可以兼职飞机场的管理员。游客的大量涌入也让当地的物价变得很高，因为这个岛的资源都要靠从智利千里迢迢运过来。不过哪怕来一趟成本再高，当你来到Ahu Tongariki，看着金色的太阳从大海里跃然而出，在一群巨大宏伟的像头顶散发出璀璨的时候，你也会觉得，这一切都是值得的。
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