这次宜昌之行，观赏了三次土家族哭嫁的表演。一次是在三峡人家景区，一次是在三峡的游船上。最好的一次是在车溪土家族寨子。表演是在一个大厅里进行的。大厅能容纳数百人。舞台也很宽阔。灯光布景道具都很讲究。演员是当地的村民。他们虽然没有专业演员的精湛技艺，但是带有浓厚乡土气息的表演更显得自然、真实。表演不仅是哭嫁的场面，其中还有土家人的日常生活、劳作、娱乐等场景，表演还可以邀请观众参与互动活动。这些都具有很强的观赏性。
对土家人的哭嫁以前偶有所闻，但所知甚少。这次观看了表演后，很感兴趣，就上网查阅有关资料。原来这种民俗还真的非同小可。先看一段介绍：聚居在湘鄂渝黔边区的土家族，是一个古老文明的民族，有着悠久的历史和传统的习俗，在
歌谣。它是在特定历史时期女性出嫁时宣泄心中真情实感的一种演唱形式，也是新娘为了表达离别之情，被誉为“中国式的咏叹调”。2011年5月23日，土家族哭嫁歌经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
我们WTB才子林铁英在观看演出时有幸被土家幺妹的绣球击中，于是参与了土家哭嫁的表演。事后铁英说，我年近花甲，与一个花季少女结合，虽然是演戏，但是很有感触。也为现实生活中的老夫娶少妻的现象表示悲哀与愤慨。此言大家都有同感。老妖也参与了与演员的互动表演，老牛当场为他们拍了一些照片。由于没有找到现成的歌词配图，老牛就主观想象，创作了一些配词。不知与铁英、老妖当时想法是否一致？如果不一致，请谈谈你们当时的想法。
2、土家族奏乐欢庆的情景。灯光迷离，布景变幻，乐器鸣奏，歌声飞扬。让观众振奋，心潮澎湃。
7、一群女孩子边洗衣服边说悄悄话，探讨将来找什么样的丈夫，货郎听见，过来参加议论。插科打诨，十分逗趣。
21、幺妹唱：小女子我闭目暗思量，我要见的男人什么样？不图他有权有势有钱财，夫妻恩爱比啥都强。
22、幺妹唱：说话间来到众人前，小女子定目细观看。人群里果然有一位英俊男，想必就是那林。俺这里将绣球抛给他，从此俺俩的命运紧相连。
23、姐妹哭新娘：树上的鸟儿已长大，我的妹呀快出嫁。一去何时才回家，今夜俺俩说几句知心话。我妹长得像白藕，哪个郎见不想偷；我妹嘴巴甜又香，哪个郎见了不想尝；我妹有双能干手，绣花织布又使牛；我妹有副好心肠，又尊爹来又敬娘。（土家哭嫁词）
26、女哭娘：“勤耕苦种费尽心，娘的恩情说不完，一教女儿学煮饭，二教女儿学结麻，三教女儿学背柴，四教女儿学挑花，......你把女儿养，你把女儿白抱了，你把女儿白背了”（哭嫁词）
27、爹哭女：鸟儿长大要飞的，鱼儿长大要游的，马儿长大要跑的，女儿长大要嫁的……（哭嫁歌词）
29、新娘哭：唢呐一声泪一滴，扯娘罗裙扯爹衣。苦命女儿送上轿，亲生骨肉两离分……（哭嫁歌词）
30、新娘哭：忽听金鸡一声叫，好像乱箭穿我心，唢呐吹起“娘送女”，镏子打起“大开门”……（哭嫁歌词）
31、男女齐唱：亲朋好友赴婚宴，喜酒抬来一大坛，五尺长的扁担都压弯。山崎岖难行走，累得俺兄妹腰酸腿疼满身汗。
35、伴娘唱：喝酒就喝酒，哪来这多话？要想接绣球，干脆就留下。秋后八月八，桂花满山崖。土家幺妹崖上站，绣球满天撒。你若接不住，可要受惩罚。罚你三年做，不许再回家。
36、老妖念白：接过这杯酒，感慨涌心头。再要接绣球，要等到秋后。捷足先登林铁英，你不知兄弟多难受！---妖精醉了也！
新娘唱：明月正呀正当头，对郎君欲说又含羞。今夕良缘天作合，奴家与郎君喝个交杯酒。（借用电影《抢新郎》插曲歌词改编）
39、新郎唱：酒杯不大好沉重，心中五味杂陈乱翻腾。土家幺妹忒可爱，叫俺怎么吐线、新娘道白：郎君，奴家这杯酒已经干了，表示俺心甘情愿许配与你。郎君可也干了吗？
新郎：幺妹子既然想知根源，俺铁英实话实说不再相瞒。俺家中还有娇妻和爱女，哪能再跟你倒凤颠鸾！
43、新娘唱：听一言只觉得心惊胆战，都怨那媒人巧语花言。而如米做成了熟饭，郎君啊···你说这可怎么办？
46\画外音男女齐声唱：金兽暗送龙脑香，芙蓉帐暖戏鸳鸯。借问古人谁得似？巫山云雨枉断肠！（后两句李白的诗）