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正色在中国传统文化中有什么样的意义?

※发布时间:2017-12-28 13:12:26   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  中国的人文初祖为 黄帝 ,华夏文化的发源地为黄土高原,中华民族的摇篮为黄河,炎黄子孙的肤色为黄皮肤,自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。

  公元前五千年左右的黄帝时期,中国崇尚单色。春秋末期的思想家和教育家 孔子 出于对周礼的,把黑、红、青、白、黄定为正色、上色,并把五色与仁、义、理、智、信结合,运用于礼的形式中。黄帝之后至秦汉时期,帝王们根据学说依水、火、木、金、土之顺序,分别对应黑、红、青、白、黄五色,选择各个朝代的色彩象征。

  中国古人认为,是产生自然本源的五种元素,一切事物的来源都是如此,色彩也不例外,并与自然运动的有着不可分割的关系。他们还根据春夏秋冬自然万象之变及学说选择服饰的颜色。

  汉代 的 认为汉代承 秦朝 之后,当为土德。学说又认为土胜水,土是,于是服色尚黄。当时的星象学家还把学说与占星术的五方观念相结合,认为为土,象征中央;青色为木,象征东方;红色为火,象征南方;白色为金,象征;黑色为水,象征北方;又因为位居的中央,是中和之色,居于诸色之上,最为贵,定为天子之服色。当时丞相佩有金印紫绶,也就是金的印章和紫色的系印绶带,它是一人之下,万人之上的最高象征,这最初奠定了与紫色在中国传统文化中的重要地位。

  唐代 ,被运用到了中国传统文化艺术的各个方面。中国三大石窟之一的敦煌石窟中,保存着一万多幅珍贵的壁画,面积达五万多平方米,但不同时期的壁画色彩也是不同的。如北魏时期主要用红棕色,配以蓝、黑色。唐代则开始多用黄颜色,多彩多姿,明亮而华美,成为敦煌壁画中最辉煌的一页。

  宋太祖 赵匡胤 陈桥兵变 时,诸将给他披上黄袍,便代表拥立为帝,成为一国之君,可见当时人民对的重视。

  明清两朝,成为首府,更成为皇家专用色彩,平民百姓不得以为衣。 九五之尊 的,穿黄袍,坐的御车叫黄屋,走的叫黄道,出巡用黄旗,包扎官印用织物,故引伸为的象征。只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的建筑中居住,百姓的建筑只能是青砖青瓦。登临景山俯瞰 故宫 ,一片琉璃瓦屋顶,前后安置的鎏金大铜缸、铜兽与之交相辉映,灿烂之极,至高无上。

  其实,原为佛家最常用之色,佛体被称为金身,用,称为金刹,僧袍等一切装饰色都用,佛像也以鎏金、漆金为贵,因为自古被认为是天上的颜色。中国传统文化中的天代表着高层的,之所以能够得天下、治天下是天授予其的。

  所以虽贵为一国之君,但他只不过是天子,他不是天,他还有天来约束他,也就是说是有约束的,这种的约束,就是神权高于。他必须奉天承运,也就是秉承天意治理人事,顺天者昌,逆天者亡,这样才是有道明君。被历代帝王所用,也代表了君权神授,无比神圣与尊贵。

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