一年一度的泼水节又到来了。虽然说我到西双版纳有七年了，可是，泼水节究竟是怎么一回事，还仅仅是道听途说罢了。俗话说：“百闻不如一见”。怀着好奇的心情，我决定到以前曾支农过的勐拢寨子去，同勤劳、善良的傣家人一起欢度佳节。
4月16日那天，天空显得特别的蔚蓝、明亮。就像用水洗过的一样，又是一个大晴天。匆匆地吃过早饭，我和小王骑着自行车来到了勐拢寨的门口。这里一派热闹的景象，简直不亚于松江大年初一岳庙里的情景。公上，人来人往，川流不息。傣家姑娘穿着她们别具一格的民族服装。下面是红色的绸缎统裙，则是粉红的、奶黄的、湖绿色的的确良紧身衬衣，裹着那苗条的身材，更加显得线条完美，婀娜多姿。远远看去，就像一群飞舞的彩蝶，又像是一群孔雀在漫步。就连我们这些从上海、、四川大城市里来的姑娘和她们相比，也显得稍有逊色。公的两旁，则是摆满了各种商品的市场，人们可以在这里任意挑选自己所称心的东西。包括吃的、穿的、用的，无所不有。寨门中间，两棵高大的木棉树上，正怒放着一簇簇火一样红的木棉花，就像是一只只绽满笑容的傣家姑娘的脸，在热情地欢迎着南来北往的客人。那纷纷飘落的花瓣撒在地上，又仿佛是铺上了一条红色的地毯。我们就踏着这条红色的地毯，走进了寨子，来到了队长岩光的竹楼上。队长不在，据说是到大队部去了。我们放掉了自行车，就下楼来玩。
刚走下竹楼，就见许多人都往寨子外面跑去，这是怎么回事？我们紧跟着人流，来到了一块干了的稻田里。只见一座用竹子搭成的楼塔旁，有一根很高的竹竿，竹竿的顶上拴着一只装满火药的纸筒，纸筒是用红纸糊住的，周围还有许多红纸剪成的条条，纸筒下面有一根引线顺着竹竿拖下来。一个傣族老“波涛”点着了引线，大约过了半分钟左右，只听见“呼”的一声，装有火药的纸筒带着许许多多的红纸条，一起升上了天空。那些红纸条又像一朵朵小红花一样，在天空中慢慢地飘下来。这时，从竹楼旁走出八个傣族小伙子，他们身穿白色的对襟上衣，下穿黑色的土布裤子，头上用红布包着，腰里挎着象脚鼓。嘴里唱着我们听不懂的傣族歌，还跳起了傣族舞蹈。他们的舞姿也很奇特：只见他们不停地转动着身子，手有规则地拍着大腿，时而又拍击着象脚鼓。虽然我们看了感到莫名奇妙，可旁边却还有不少傣族观众在鼓掌喝彩呢。这样的活动他们叫放高升。据说在泼水节放了高升之后，就能今年一年之中五谷丰收，无灾无害，生活幸福。其实，这也只是他们一种美好的心愿而已。在旧社会，广大傣族人民每年都要放高升，却是永远享受不到真正的幸福。只有来了，了的农奴制，广大傣族人民永远结束了那琵琶鬼的生活，他们今天的生活才能像高升一样，步步高升天堂。
泼水，是傣族人民最喜欢的活动。据说，在很久以前，西双版纳还是一片荒山，主要是因为有一个的，它精通魔法，还会喷火，它专门百姓，抢走了许多傣家姑娘。可它有一个致命的弱点，就是最怕水。有一次，它又抢走了许多姑娘，可是，这些姑娘们决心要为民除害，她们趁熟睡了的时候，从澜沧江里挑来了很多的水泼在它身上，终于被泼死了，可是姑娘们也在的挣扎中被烧死。从此，西双版纳才变成了今天这样的绿色明珠。人们为了纪念这些献身的姑娘们，把每年的四月上旬的三天定为泼水节。因为据说当年姑娘们勇敢献身的日子也是在这几天。所以，泼水的意义就在于象征着吉祥，向你问好。又成为青年男女之间表示互相爱慕的一种方法。可不是吗？今天，我又看到了，一队傣族青年们在互相泼水。只见那洁白、晶莹的水花在他们之间来回飞舞，仿佛结成了一道银色的屏障。那点点水珠又似那颗颗珍珠撒落在他们头上。尽管他们的衣服都湿透了，可他们却满不在乎，照样喧笑着。当我们走过去时，他们才客气地为我们让出一条。说实话，刚来时，我还在担心自己的衣服要被泼得湿透，谁知，他们看见我们汉族人是不会主动向你泼水的，除非你主动向他们发起“进攻”，他们才会“还击”。
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