随着我国整体消费升级的趋势，教育消费也在升级，其表现形式就是70后、80后为主体的父母群体，对个性化素质教育需求的升级，他们已经不再满足于课堂知识类和技能类（如钢琴班、绘画班、舞蹈班、击剑班等艺术体育类技能培训班）的课堂教育模式，而对于教育的根本——培养人了更多的需求热情，即教授和青少年如何思考、分析、判断并作出选择，鼓励他们拓宽人生、生命真谛，从而把握自己的命运。
去年12月，教育部等11个部门出台了推进中小学生研学旅行的意见，要求各地要把研学旅行摆在更加重要的。我国的研学旅行在教育部政策推动下获得了迅猛发展。其中人文、科技、养生、文化、教育等多种形式的研学项目也是让人看的眼花缭乱。那么这些研学项目的内容到底是什么呢？今天我们就来了解下人文教育？
在人类历史上的大多数时候，教育只是“职业培训”的代名词。人们从父辈那里学会如何狩猎、种地、打铁、养殖……而阶层的孩子则自幼学习统御之术。教育，就是人们扮演特定角色、从事特定职业所需的知识和技能。
而人文教育却不同。它不教授任何特定的职业所需，而是为所有职业的共同点奠基。这是美籍印度裔作家法里德·扎卡利亚所总结的人文教育的最大特点。
法里德·扎卡利亚是《时代》周刊特约编辑，《纽约时报》和《邮报》的专栏作家。他在《为人文教育》一书中，记录了他的母亲引领他，从印度到美国接受人文教育的经历。
教育总是可以分为两类：一类是向大脑知识，做好知识储备；另一类是训练大脑如何思考，增强思考的能力。
这两类教育都常重要的。这就好比要做出一桌子美味佳肴，既要有丰富的食材，也要有高超的厨艺。
“巧妇难为无米之炊”，我们往往很重视积累食材，却忘了提高厨艺。我们往往很重视知识的教育，却忽略了训练思维的教育。这就像一个不会做菜的人，他即使积累了再多再好的食材，也变不出一桌大餐。
而人文教育，就是思考的训练。它要求教育者放下权威的架子，引导学生思考，而不是代替学生思考。它关注学生主体的参与、感受和判断，关注学生是否形成了自己的观点——而学生所形成的观点是否和老师的观点一致，这并不重要。
以我们徽州行阅的“寻缘徽州文化之旅”3天2夜的线为例，我们有一个润一生态园的微景观制作过程，我们的导师会先徽州文化、园林的历史、演变过程。告诉孩子微景观可以算是徽州园林的一个缩影，怎么制作这个缩影我们会指导，但是如何设计这个缩影，想怎么设计这个缩影我们就不会干预。导师的作用只是和。
“教育的目的，杨得志炮轰南阳不是往学生的脑子里塞满旧家具，而是帮助他们获得关键的知性技能，以打造自己的新桌椅。”
有限年份、有限领域的学校教育，所能教给学生的知识是有限的。在漫长的工作和生活中，他还会需要更深入的知识或其他全新领域的知识。而这些需求，是无法在学校教育阶段就完全预估的。
研学旅的人文教育引导学生进行阅读和讨论，就是为了学生用两种“对话”方式，去获得新知。一种“对话”是阅读，即学习者和文本的对话，也即读者和写作者的隔空对话；另一种“对话”是讨论，即学习者和其他学习者的当面对话。
好的对话，能极大地帮助学生的成长。学生以性思维参与这两种对话，既能增加相关领域的知识，又能增长自身的智识。因此，只要掌握了阅读和讨论的技巧，学生即使离开了教育者的传授和引导，也能持续不断地学习，提升自己的认知水平。
计算机的运转和人脑的运转是类似的，它需要输入、运算和输出。一台计算机的运算能力再强大，如果少了输出设备，它就变成了一堆废品。因为看不到运算结果的运算，不就等于没有运算吗？
说话不是天生的，写作也不是天生的。如何条理明晰、逻辑连贯地陈述想法？如何生动形象、引人入胜地讲述故事？这些都需要。而讨论课和写作课就提供了的机会。
人文教育注重对学生的说话和写作进行有针对性的指导，从而增强学生的口头表达能力和书面表达能力。
而研学旅行综合了学习、体验和生活，是“行走的课堂”。短时间里，贯穿了语言学习、参观游览、文化交流、课程演习、活动实践等内容，通过参加研学活动，可以发掘孩子语言，社交，生活性等发面的潜力……
说到底，研学旅行这事儿，大部分群体的父母不在乎花不花钱，花了多少钱，最重要的还是能对孩子有什么好处。